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，更艰难于往昔。 号称晚明四大师：云栖袾宏（1535-1615）、紫柏真可（1543-1603）、憨山德清（1546-1623），以及稍晚的藕益智旭（1599-1655），都是精通佛学，性行高洁...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06431945891.html
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别人授——手授或口授，才可以吃）。自取果食，是见到树果，可以自己取来吃。就池水受，是自己从水里取（如藕等）来吃。无净人净果除核食之，是得到果实，如没有净人为净，自己除掉果核，就可以吃了。这都是有关饮食的...
印顺大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283451821.html
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藏】第37册。 ˙鸠摩罗什译 藕益智旭解《佛说阿弥陀经要解》，《大正藏》第37册。 ˙隋．智者大师说，灌顶记《摩诃止观》卷五，【大正藏】第46册。 ˙释道绰撰《安乐集》卷上，《大正藏》第47册。...
林美满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540253926.html
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要别人授──手授或口授，才可以吃）。自取果食，是见到树果，可以自己取来吃。就池水受，是自己从水里取（如藕等）来吃。无净人净果除核食之，是得到果实，如没有净人为净，自己除掉果核，就可以吃了。这都是有关...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162655282.html
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驱邪，清吉平安；④桃花加松毛表示祛病多寿。 2、夏天①莲(藕)花加竹枝，表示清净无染，增力延寿；②马蹄莲加鸡冠花，表示马上封侯，连升三级；③百合加石榴花，表示百年好合，多福多寿；④萱草表示忘忧去病；...
清 学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14535655441.html
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真可、藕益智旭并称为“明代四高僧”。明万历时，据镇澄编修的《清凉志》记载，五台山“台内佛刹、凡六十四所。台外佛刹，凡三十六所”。寺院林立，颇为繁盛。 清朝建立后，特别尊崇佛教，尤其重视利用喇嘛教来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15421557412.html
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尊宿的“融合”思想的结果。单从禅宗来看，自明初的楚石梵琦始，经由季潭宗泐、见心来复、楚山绍琦、空谷景隆、笑岩德宝、无异元来、永觉元贤、湛然圆澄而至明末的云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭的四大高僧...
魏 航
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16055758895.html
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紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四大高僧外，其数量也灿然可观。[3]其本人在思想上也有特色，人称他著的“楞严四书”：“谈藏性，符性具之宗；说止观，合大定之旨。又以佛所知见，常住真心为体，佛能知见，见于佛性，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16360060582.html
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一书，是历代高僧大德论孝的集大成之作。他在书中说：“夫孝，诸教皆尊之，而佛教殊尊也。”提倡“以戒为孝”，“孝即戒行”。明末四大高僧之一的藕益智旭(1599——1655年，为净土宗第九祖)，少读儒书，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21383964437.html
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大书《宗镜录》。此在汉传佛教史上，应该也都是一次又一次的结集。到了明末的藕益智旭[公元一五九九一一一六五五年)，继永明延寿的余绪，也主张性相融会，整合包括天台性具、唯识法相、禅宗、律宗，而归净土；又整合...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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